В №135 газеты «Суть времени» от 08 июля 2015 года опубликована статья о происходящих в нашем городе процессах. Статья вышла в разделе «Война с историей», но налицо не только война с историей, но и с культурой, концептуальная война. Упоминаемые в статье действующие лица хорошо известны жителям нашего города.
Одновременно Устинов сознательно работал на разрушение образа Сергия Радонежского как собирателя русских земель. Так, он утверждал, что рассказ летописи о благословении Сергием Радонежским Дмитрия Донского на Куликовскую битву с татаро-монголами — миф.
На канале Обнинской телерадиокомпании «Крылья» (официального партнёра ОАО «ТВ-Центр») на YouTube опубликован фильм — журналистское расследование о росте за последние годы в России ультраправых и ультрарадикальных настроений.
Нетерпимость и агрессия, которые раньше насаждались с трибун Вермахта, сегодня транслируются через социальные сети. Сетевые ресурсы практически превратились в бомбу замедленного действия.
Группы по интересам, спортивные клубы, экологические и даже детские организации — тысячи интернет сообществ по всей стране служат прикрытием для разветвлённой организованной сети радикальных правых националистов. Используя популяризацию здорового образа жизни как приманку, они подвергают подростков и молодёжь идеологической обработке, подобно нацистам Третьего рейха.
Последователи идеологов НСНРП привлекают в свои ряды здоровых, физически и гражданско-активных молодых людей посредством турниров по дворовому спорту, соревнований по рукопашному бою, всевозможных социальных и экологических акций. Руководители этой группировки сегодня применяют к ним методы воздействия, отлаженные ещё главными пропагандистами фашистской Германии, всё с той же целью: заполучить для себя управляемую человеческую массу, готовую следовать приказам и обученную силовым организованным методам разжигания уличных беспорядков.
Продолжаем публикацию текста первой лекции из цикла «Русский космизм. История, современность, перспективы», который читается в Королеве в областной научной библиотеке им. Крупской.
Читает курс Анастасия Георгиевна Гачева, д.ф.н., ведущий научный сотрудник Ин-та мировой литературы РАН, гл. библиотекарь Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова при библиотеке № 180 г. Москвы.
Продолжение: Соответственно, ещё одна важная идея, которая в философии христианского космизма связана с этой идеей условности пророчеств и истории как работы спасения, как богочеловеческого делания – это идея всеобщности спасения.
Я уже приводила притчу Христа о заблудшей овце, когда пастор добрый хочет овцу найти, чтобы ее спасти. Это идея всеобщности спасения. Дело в том, что в русской христианской философии, в том числе, в той линии, что связана с философией космизма, чрезвычайно глубоко переживалась как раз эта идея разделения человечества по воскресному: на то, что грешники идут в муку вечную, а праведники – в вечную жизнь.
Более того, христианские космисты нравственно не принимали эту идею. Они говорили, что эта идея в сущности ставит большой крест на божественном замысле о мире. Очень хорошо нам это рисует иконопись. В Киеве есть Владимирский собор. Этот собор в XIX веке был построен и там на задней стене храма изображение Апокалипсиса и вот этого разделения. Там в центре картины две сестры: одна увлекаема в ад, а другая – в рай. Они руками друг в друга вцепились: одну бес тащит в ад, а вторую ангел небесный увлекает в рай. Одна жила праведно, другая неправедно. Но тем не менее, для обеих это наказание страданием, лица обеих – и праведницы, и грешницы, – искажены страданием, это очень важно.
В христианском космизме тема персонализма любви, ответственности каждого за каждого – она говорит о том, что все-таки спасение должно быть в полном объеме, оно должно быть всеобщим. Читать далее Русский космизм. Лекция 1. Часть 4.
Продолжаем публикацию текста первой лекции из цикла «Русский космизм. История, современность, перспективы», который читается в Королеве в областной научной библиотеке им. Крупской.
Читает курс Анастасия Георгиевна Гачева, д.ф.н., ведущий научный сотрудник Ин-та мировой литературы РАН, гл. библиотекарь Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова при библиотеке № 180 г. Москвы.
Часть 3:
Интересно, что и другой его современник, философ христианского сознания, отец Павел Флоренский, цитату из которого о взаимоотношениях человека и мира я Вам приводила, в одном из писем Вернадскому предлагает другое название для слова ноосфера, производя его не от слова «νόος» — разум, а от слова «дух» — «pneumo» Читать далее Русский космизм. Лекция 1. Часть 3.
Мы начинаем публиковать видео тексты курса философско-литературных лекций-бесед по русскому космизму, проводимых в областной научной библиотеке им. Крупской. Название курса «Русский космизм. История, современность, перспективы».
Читает курс Анастасия Георгиевна Гачева, д.ф.н., ведущий научный сотрудник Ин-та мировой литературы РАН, гл. библиотекарь Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова при библиотеке № 180 г. Москвы.
А.Г. Гачева
Беседа первая. Тема: Русский космизм: образ мира, человека, истории. Здесь Анастасия Георгиевна очерчивает рамки курса и обозначает темы, которые будут раскрыты в последующих лекциях. Читать далее Русский космизм. Лекция 1. Часть 1.
Празднование 70-летней годовщины Победы Советского Союза над фашистской Германией было в Сергиевом Посаде очень странным, если не сказать больше, и оставило многих в недоумении, а некоторых и в негодовании.
В течение двух недель общественность, власти и «четвертая власть» обсуждали праздничные мероприятия на все лады. Критика разных сторон, включая организаторов, сводилась к тому, что общая концептуальная задумка праздничных мероприятий была не так уж плоха, а вот с исполнением этой задумки как-то не очень хорошо вышло. А потому следует сделать соответствующие выводы и внести соответствующие корректировки («проводить… более качественно»). Но что любопытно, все стороны дискуссий, как в печати, так и на телевидении, говорили о качестве, недоработках, о том, чего не хватало, об атмосфере, настроении… О чем угодно, кроме главного: то есть, кроме того, что произошло на самом деле.
Тот, кто заказал Хайеку, Попперу и иже с ними разработку информационно-психологической кампании по уравниванию коммунизма и нацизма, способен играть вдолгую (иначе запущенный 70 лет назад проект не плодоносил бы по сей день).
Итак, крупнейшая информационно-психологическая кампания по уравниванию коммунизма (социализма) и нацизма, стартовавшая еще в середине 1940-х годов, принесла на днях свои ядовитые плоды на Украине: Верховная рада приняла закон об осуждении «коммунистического и нацистского тоталитарных режимов» и запрете их пропаганды. Таким образом, данная кампания за семь десятилетий не выдохлась, не превратилась в «дела давно минувших дней», не утратила политической остроты. А раз так, то имеет смысл внимательно присмотреться к фигурам и структурам, сумевшим запустить эту длинную волну.
Прошлую статью мы завершили на том, что Карл Поппер, которому поручено было разработать понятие «тоталитаризм», обнаружил признаки тоталитарности сразу у многих «ведьм» — и открыл на них охоту. Однако конкретная его задача состояла в том, чтобы добить лишь одну «ведьму» — советско-коммунистическую. Платон или Гегель, ненавидимые Поппером, не представляли для его заказчика никакого интереса. Подумаешь, какие-то философы… Они же не культовые фигуры в идеологической системе атакуемого государства — СССР! Они всего лишь интеллектуалы. Их труды читают профессора, занятые ничтожной гуманитарной наукой, именуемой философией, а не высокозначимым и хорошо оплачиваемым искусством информационно-психологической войны. Начнешь их сильно шельмовать — ничего не получишь, а криков будет много. Всех крикунов не заткнешь. К ним станут прислушиваться. Прислушавшись, разочаруются в господине, занятом поношением столь почтенных философов наравне с Марксом…
Поппер никогда напрямую не восхищался идеями Ницше. Напрямую он восхищался только своими идеями и идеями своих ближайших единомышленников.
Карл Поппер
9 апреля 2015 года, ровно за месяц до 70-летия Великой Победы, бандеровцы учинили в Верховной раде нечто чудовищное.
Прежде всего, Верховная рада приняла закон о «О правовом статусе и чествовании памяти борцов за независимость Украины в ХХ веке». Официальный статус борцов за независимость получили ОУН, УПА, армии УНР и ЗУНР, Украинская Хельсинкская группа, а также украинские эмигрантские правительства. Автор законопроекта — Юрий Шухевич, основатель УНА-УНСО, сын «главнокомандующего УПА» Романа Шухевича. За принятие данного закона проголосовал 271 депутат при необходимом минимуме в 226 голосов. Помимо социальных гарантий «борцам», закон предусматривает «определение основных направлений государственной политики по восстановлению, сохранению и чествованию национальной памяти о данной борьбе».
Одновременно Верховная рада 254 голосами проголосовала за запрет «коммунистического и нацистского тоталитарных режимов» на Украине. Отныне граждане Украины будут караться за «публичное отрицание преступного характера этих тоталитарных режимов», а также за «публичное использование и пропаганду их символики».
Итак, на Украине реализован проект тех антикоммунистических сил, которые в середине далеких 1940-х годов (война еще не окончилась!) увидели крайнюю опасность в стремительном росте авторитета СССР как главного борца с фашизмом — и в распространении симпатий к коммунистической идеологии в мировом масштабе. В качестве мер противодействия этим процессам была разработана тогда концепция, предполагавшая дискредитацию красной идеи путем уравнивания коммунизма и нацизма. Неготовую к этому западную общественность надо было подготовить, внушив ей, что коммунизм — не антипод нацизма, а его двойник. За осуществление этого кощунственного отождествления взялся дружный коллектив так называемых философов (на деле — двусмысленных и циничных пропагандистов). Наиболее влиятельным членом этого «дружного коллектива» был господин Поппер.
В этом году в преддверии 70-летия Победы либероидные и иные круги, составляющие нашу пятую колонну, с особым рвением убеждают нас в том, что Победа не так уж священна, как нам думается.
Помимо прямых, я бы даже сказала, лобовых попыток отобрать у нас этот праздник, как-то требование «Мемориала» (иностранного агента, между прочим) законодательно запретить размещать портреты И.В. Сталина в публичном пространстве, производится заход и с другой стороны. Читать далее Новое прочтение истории или как украсть День Победы
