Прошлым воскресным вечером в антикафе «Гранат» состоялась лекция А. Кураева на тему «Христос болеет христианами». Зал был битком, вешалка переполнена и часть курток пришлось горой навалить на пару стульев. Публика собралась в основном православная, молодежь и люди среднего возраста, присутствовали также студенты семинарии.
От описания обстановки перейдем к смысловому содержанию. У меня сложилось впечатление, что цель лекции состояла в попытке произвести трансформацию некоторых устоявшихся православных представлений, и подобно закидыванию удочки в тихую гладь пруда, заронить в сознание людей идеи определенного рода.
В своей лекции А.Кураев изложил основные вопросы христианства, рассказал о происхождении слов «церковь», «приход», «экклесия», историю крещения Константина и того, как языческий Рим вдруг стал христианским, представил к обсуждению некоторые спорные утверждения, например, «кающемуся грешнику не нужно совершать добрых дел для своего спасения».
Основывая свою речь на изложении догматического понимания христианства, в то же время А.Кураев разбавлял беседу мелкими вкраплениями нетрадиционных взглядов. В одном из эпизодов выступления, рассказывая о видах любви, он поведал о том, что всем известно о существовании любви между мужчиной и мужчиной, а также женщиной и женщиной. По залу прокатилась едва заметная безмолвная волна возмущения, но она быстро улеглась, т.к. тема была сведена к шутке и дальше не развивалась. Но вброс налицо — любовь между однополыми людьми по Кураеву — это норма и ничего необычного в этом нет.
Еще одна попытка мягкой трансформации сознания была применена в результате краткого повествования об одном «замечательном фашистском авторе». По-моему мнению, точку зрения писателей-фашистов нужно изучать, чтобы быть вооруженным знанием врага, но называть подобных авторов «замечательными», — может только человек, который сам является сторонником фашизма.
Даже у меня, светского человека, резанула слух фраза о причащении «мясом» Христа. Конечно, лингвистически возможно такой перевод вполне допустим, но какую-то грубость и неуважение это слово в себе несет.
Сравнивая организационное устройство христианской церкви с одним из романов-антиутопией писателя-фантаста Г.В.Франке, Андрей Кураев не столько старается обличить иерархичность, элитарность и недоступность церковного управления для обычных людей, сколько осуществить рекламирование книги. Вдруг кто-нибудь заинтересуется и прочитает эту гностико-фашистскую дрянь.
При этом А.Кураев даже критикует некоторые абсурдные положения гностицизма, вроде создания демиургами мира по частям, а не как целое в христианстве. Что в очередной раз показывает, как автор умеет напустить туман, в одном месте похвалить, а в другом покритиковать — поди разберись потом, что он имел в виду.
Мастерское владение словом позволяет А. Кураеву так преподносить историчекие факты и цитаты, что к истинности их не придерешься, а ощущение неуважения к некоторым великим людям возникнет. Подобным образом был скомпрометирован авторитет Л.Н. Толстого, Сергия Радонежского, В.И. Ленина, римского императора Константина.
Несколько раз за беседу А.Кураев шутил по поводу того, что он не является агентом Госдепа США, и видимо, таким образом, пытался обелить себя в глазах присутствующих. С моей точки зрения, лучше этого было не делать, т.к. чем громче кричать о том, что ты не такой, тем больше кажется, что ты именно такой и есть. Интересный довод о том, что автор лекции не обладает терминологическим языком, с помощью которого он мог бы описать устройство ядерной техники, очутившись вдруг на российском оборонном заводе, — совершенно не работает, т.к. существуют средства скрытой звуко- и видео-фиксации, которые известны любому студенту.
Но даже если А.Кураев не имеет формальных связей с американской разведкой, то содержание в его лекции вышеописанных вставок очевидно говорит о трансляции толерантных, неофашистских и прочих деструктивных западных ценностей.
Главный вывод лекции тоже оказался с «душком». По мнению автора, христианская церковь больна всю свою более чем 2000-летнюю историю. Историю взлетов и падений, возрождения и забвения христианских ценностей. А значит это болезненное состояние — норма.
Вот он посыл — церковь неизлечима, человек подобно ей тоже, земной рай не достижим.
Программирование людей на подобный диагноз — это из разряда гностических штучек, по которым жизнь на земле представляет собой череду вечно повторяющихся событий.
В сознание людей пытаются внедрить представление об отсутствии развития, о бессмысленности движения вперед и борьбы за построение града Божьего на Земле.
Тогда как только православная вера в возможность построения Рая на Земле, соединенная с метафизикой светлого будущего коммунизма, может победить личностей подобных Кураеву и его господ. Именно поэтому они так стараются убедить народ в обратном.